La tribu de SMAALA, comme BENI-KHIRANE et BENI-SMIR,  fait partie de la circonscription (cercle) de OUED-ZEM, l'une des trois circonscriptions de la province (département) de KHOURIBGA.

                           

Cette grande tribu est limitée à l'ouest par BENI-KHIRANE (tribu soeur) , LEGFAF et BIR MEZOUI; Vers le nord elle est bordée par le domaine forestier de BIR BAIZ et quelques douars de ZAYANE. Les SMAALA ont une longue frontière commune avec la circonscription de BOUJAAD. Ils sont limités vers le sud par la ville de OUED-ZEM ainsi que la tribu de BEN-SMIR.  Les SMAALA représentent une proportion très importante des habitants de OUED-ZEM au point de se permettre de dire que cette ville est devenue sans aucun doute une ville de SMAALA avant d'être le centre névralgique (administratif et commercial) des trois tribus (SMMALA, BENI-KHIRANE et BENI-SMIR).

UN BARRAGE AU NORD DU SOUK EL HAD OULAD FENANE: GRAND CENTRE ADMINISTRATIF ET COMMERCIAL DE SMAALA.

 

 

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La tribu de SMAALA se compose de cinq communes:

1. KASBATE LETROCHES (la Kasbah des Trochs), leur marché est Had Oulad Fennane,
2. OULAD FENNANE: leur marché est Had Oulad Fennane comme LETROCHES ,
3. LEMAADNA: leur marché hebdomadaire est Souk LARABAA (peu fréquenté),
4. LEBRAKSSA: leur marché hebdomadaire est JEMAA,
5. OULAD AISSA: ont un marché (ESSEBT) à l'est de OUED-ZEM depuis peu.

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VEUILLEZ NOUS EXCUSER POUR LE RETARD ENGENDRE POUR L'OUVERTURE DE CE SITE. IL EST TRES DIFFICILE DE REUNIR DES INFORMATIONS SUR L'HISTOIRE DES CHORFAS OU ILS SE TROUVENT SUR TERRE EN RAISON DE L'HOSTILITE QUE MANIFESTAIENT QUELQUES  DYNASTIES AUX DESCENDANTS DU PROPHETE QUE LA PAIX SOIT SUR LUI.

OUED GROU: UNE RIVIERE QUI BORDE LA GRANDE TRIBU DE SMAALA EN DIRECTION DE MOULAY BOUAZZA.

 

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SMAALA ET BENI-KHIRANE, DEUX TRIBUS VOISINES, SOEURS ET INTIMEMENT LIEES PAR L'HISTOIRE, EN PARTICULIER CELLE COUVRANT LES DEUX DERNIERS SIECLES. SE TROUVANT TOUTES LES DEUX DANS LA CIRCONSCRIPTION DE OUED-ZEM, PROVINCE DE KHOURIBGA, ELLES PRESENTENT BEAUCOUP DE  SIMILITUDES. EN EFFET, LA REPARTITION DES HABITANTS DE SMAALA, VASTE TERRITOIRE, RESSEMBLE CURIEUSEMENT A CELLE DE BENI-KHIRANE.

MAIS S'IL YA UN POINT IMPORTANT SUR LEQUEL CES DEUX TRBUS PRESENTENTENT DES CONVERGENCES NOTOIRES SE SERAIT LA PRESENCE EN LEUR SEIN DE QUELQUES FAMILLES, DEVENUES DOUARS, DE CHORFAS VENUES D'AILLEURS POUR S'INSTALLER DEFINITIVEMENT DANS LA REGION.

MOSQUEE SUR LA ROUTE RELIANT SOUK EL HAD OULAD FENNANE A MOULAY BOUAZZA: TEMOIN D'UNE FORTE PIETE CHEZ LES HABITANTS DE SMAALA.

 

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        LE BUT DE CE BLOG EST D'ESSAYER DE FAIRE UN BILAN STATISTIQUE SUR CES DEUX GRANDES FAMILLES: CHORFAS D'AIT AMMAR ET AIT AMR CHERIF, INSTALLEES RESPECTIVEMENT A BEI-KHIRANE ET SMAALA. ESSAYER ENSUITE DE COMPRENDRE LES RAISONS QUI LES AURAIENT POUSSE A QUITTER LEUR REGION D'ORIGINE ET LES MODALITES DE LEUR  DEPLACEMENT EN SE BASANT SUR L'EXEMPLE DE QUELQUES FAMILLES CONNUES TOUT EN ILLUSTRANT TOUTE IDEE PAR LES RECITS ET LES CONTES DES ANCIENS.

A SMAALA,  COMME PARTOUT DANS LES ZONES RURALES DU MAROC, LES SOUKS REPRESENTENT L'ENDROIT OU ON S'APPROVISIONNE EN NOURRITURE ET EN TOUTE DENREE ET OBJET UTILES A LA VIE QUOTIDIENNE. ILS SONT AUSSI DES LIEUX DE CONVIVIALITE. 

 

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En quittant la route principale reliant Rabat à Oued-Zem, quinze kilomètres environ avant cette dernière, en allant vers le Nord-est par une petite route bitumée mais complètement délabrée, on ne peut manquer ce marché hebdomadaire. Déjà, en s’y approchant, quelques kilomètres avant d’y arriver on commence de sentir l’odeur de la viande grillée, entendre les voix des vendeurs plébiscitant leur marchandises en utilisant des hauts parleurs d’une certaine époque.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

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La route est très étroite et le croisement avec les autres véhicules, de toutes sortes, se fait difficilement. Plus on s’approche du marché plus le nombre de véhicules à traction animale augmente et plus le dépassement devient très difficile à effectuer. <o:p> </o:p>

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On gare son véhicule à l’entrée du marché. Un gestionnaire du parking  (un coin, à l'entrée du marché, réservé aux véhicules) s’occupe de la surveillance du votre.

 

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Quant aux bêtes de sommes, et Dieu sait qu’elles sont nombreuses puisqu’elles représentent le seul moyen de locomotion auquel un paysan peut accéder, elles sont soit enfermées dans un endroit réservé, clos de murs, appelé EL FANDEK, comme pour dire un hôtel réservé aux bestiaux, soit attachées aux pieds des tentes à l’intérieur du marché, à proximité des vendeurs.

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A l’approche du marché, de loin, on aperçoit des colonnes de fumée qui s’amenuisent au fur et à mesure qu’elles montent au dessus du carré réservé aux restaurants aménagés, couleur locale, à proximité des étals de bouchers. Il s’agit en effet de la fumée que dégagent les graisses brûlées lors des grillades. Car le marché n’est pas seulement un lieu de rendez-vous entre vendeurs et acheteurs, un lieu d’approvisionnement comme nos centres commerciaux modernes, mais bien plus: un lieu de rencontre entre les amis, la famille et des gens qui se connaissent même pas.

 

 

Il est donc un endroit de festivités où l’on s’amuse et on mange bien tout en partageant un verre de thé à la menthe avec les convives.

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Au souk des HAD OULAD FENNANE, les ruelles étroites qui séparent les différents carrés réservés aux vendeurs ne sont pas bitumées. En hiver, quand il pleut, on patauge dans la boue et pour cela il vaut mieux avoir De bonnes chaussures. En été, quand on traîne les pieds sur la terre fine, on  crée des mini tempêtes de poussières, surtout quand souffle un vent chaud venant du nord.

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